中华姓氏文化承载着深厚的民族精神与哲学智慧，而取一个好名字不仅需要音形义的和谐统一，更需融合传统命理学说的精髓。以下从五行理论、易经八卦、五格剖象、四柱八字等方面，系统阐释如何结合传统文化精髓为孩子赋予兼具文化内涵与命理补益的佳名：

一、五行理论：平衡生命能量场

核心原则：通过八字分析五行强弱，以名字补足先天缺失，实现“五行中和”。 

1. 八字排盘定喜忌 

首先需准确排出出生年月日时的四柱八字，分析五行（金、木、水、火、土）的旺衰情况。例如，若八字中火弱，则需在名字中加入属火的字（如“煜、炎、灿”）。 

2. 字的五行属性判定 

   - 部首法：如“火”“日”属火，“木”“艹”属木。 

   - 笔画法：1-2属木，3-4属火，5-6属土，7-8属金，9-0属水。需注意使用《康熙字典》笔画计算，特殊部首如“氵”算4画，“忄”算4画。 

3. 案例示范 

八字缺木者，可用“柏、楠、萱”等字；火旺者宜用“泽、润、坤”等水、土属性字调和。

二、易经八卦：构建天人感应的卦象

核心原则：以姓氏为上卦，名字为下卦，通过卦象寓意与爻辞吉凶赋予名字深层含义。 

1. 八卦命名步骤 

   - 定上卦：以姓氏笔画对应八卦（如金姓8画属坤卦）。 

   - 选下卦：结合六十四卦选择吉祥卦象（如坤卦配乾卦成“地天泰”，寓意通达）。 

   - 择字法：根据卦象对应的笔画数选字（如乾卦对应1、9、17画），并引用《周易》爻辞强化寓意（如“地天泰初九爻”的“征吉”）。 

2. 文化融合案例 

 唐代陆羽字“鸿渐”，取自《渐卦》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，既契合卦象又暗含人生境界。

三、五格剖象：数理与运势的互动

核心原则：通过姓名笔画数构建天格、人格、地格、外格、总格，以数理吉凶与三才配置辅助运势。 

1. 五格计算规则 

   - 天格：复姓笔画之和，单姓加1（如“李”7画→天格8）。 

   - 人格：姓氏末字+名字首字笔画（如“李玉刚”→7+5=12）。 

   - 地格：名字笔画之和，单名加1（如“玉刚”→5+6=11）。 

   - 外格：总格-人格+1（如“李玉刚”总格18→外格18-12+1=7）。 

   - 总格：全名笔画总和（如“李玉刚”7+5+6=18）。 

2. 数理吉凶与三才配置 

   - 吉数推荐：1、3、5、6、7、8、11等，避免4、9、10等凶数。 

   - 三才相生：天格生人格，人格生地格（如金生水，水生木），形成良性循环。 

3. 局限性提示 

五格法需结合其他理论综合判断，避免过度依赖（如“王八蛋”五格得分94分但寓意低俗）。

四、四柱八字：把握命运的核心脉络

核心原则：以出生时间的干支组合为基础，通过五行生克与十神关系确定喜用神，指导用字。 

1. 排盘关键步骤 

   - 年柱：以立春为界，非农历正月初一（如2023年立春后为癸卯年）。 

   - 月柱：按节气划分（如正月为寅月），用“五虎遁”推算月干（如癸年正月为甲寅月）。 

   - 日柱：查万年历确定（如2023年10月1日为丙戌日）。 

   - 时柱：用“五鼠遁”推算（如丙戌日子时为戊子）。 

2. 喜用神与名字关联 

若八字喜木，名字中宜用“林、森、桐”等字；若八字火旺需水调候，可用“涵、沐、汐”等字。

五、文化融合：赋予名字时代生命力

1. 成语典故的运用 

   - 自然景象类：如“霞姿月韵”取“霞姿”（女孩名），寓意灵动优雅。 

   - 品德志向类：如“虚怀若谷”取“怀谷”（男孩名），象征胸怀宽广。 

2. 诗词经典的化用 

   - 《诗经》：“南有乔木”取“南乔”，暗含清新雅致。 

   - 《楚辞》：“怀瑾握瑜”取“怀瑾”，寓意品德高洁。 

3. 现代审美平衡 

 避免生僻字与歧义（如“耄耋”“走马”），注重平仄搭配（如“清棠”平仄相谐）。

 六、综合命名流程与案例

1. 步骤整合 

   - 第一步：排八字定喜用神（如喜火）。 

   - 第二步：选五行属火的字（如“煜、灿”）。 

   - 第三步：计算五格确保数理吉祥（如总格37“猛虎出林”吉）。 

   - 第四步：结合成语或诗词赋予文化内涵（如“煜辰”取自“煜煜生辉”）。 

2. 案例解析 

   - 八字：2023年10月1日10时→癸卯年辛酉月丙戌日癸巳时，火旺需水调候。 

   - 名字：“泽楷”（泽：水，楷：木→水生木，平衡五行；人格17“突破万难”吉，地格18“有志竟成”吉，总格25“资性英敏”半吉）。

 结语

取一个好名字是科学与艺术的结合：以五行平衡能量，以八卦构建格局，以五格辅助运势，以八字把握核心，最终通过文化元素赋予名字灵魂。需注意避免教条化，如五格数理与五行冲突时，优先以五行补益为主。建议咨询专业命理师，结合现代审美与家族文化，让名字成为传承血脉与精神的载体。正如《周易》所言：“名不正则言不顺”，一个兼具命理补益与文化深度的名字，方能承载中华姓氏的千年底蕴，陪伴孩子走过顺遂人生。

这些时日，在圣荷塞有幸阅读了《中华姓氏起源通史》这部作品，它带我走进了姓氏文化的宏伟殿堂，感受到了中华文化的博大精深。《中华姓氏起源通史》一书由廖康强著，中国商业出版社出版。全书分为两个大章，第一章《姓氏的起源与发展》；第二章《中华姓氏》，分别讲了504个姓氏；及附录。

在阅读过程中，我感受到了姓氏作为中华文化重要组成部分的独特魅力。从古至今，姓氏不仅代表着家族的传承，更承载着丰富的历史文化信息。每个姓氏背后都有一段沉甸甸的历史，无数先祖的智慧和汗水，凝聚成了我们今天所拥有的文化瑰宝。

《中华姓氏起源通史》给了我一个全新的视角去理解世界、去理解自己。是一部值得我们仔细品读的著作。它不仅帮助我们了解姓氏文化的深厚底蕴，更唤起了我们身为中华儿女的文化自信。让我们共同携手，传承与弘扬中华姓氏文化，为中华民族的文化繁荣贡献力量！

附录一 如何利用五行理论起名

以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把殷商时代的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。

到了宋代，以五行理论起名更为风行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。宋代应用五行相生命名法如下：

木生火：父名属木，则子名应属火。

火生土：父名属火，则子名应属土。

土生金：父名属土，则子名应属金。

金生水：父名属金，则子名应属水。

水生木：父名属水，则子名应属木。

现代命理学家认为人的姓名也可以由五行划分，比如钟、钱等姓属金，杨、李等姓属木，江、黎等姓属水，耿、炎等姓属火，垣、墨等姓属土；同样名字中用刚、利等字属金，艺、营等字属木，鲜、云等字属水，明、昌等字属火，山、珍等字属土。如果一生中五行偏缺，就要想法通过姓名来进行补足。补足的方法一般是在姓名中直接加上表示五行的字，或者加上含有五行字义的字，或者通过计算姓名用字的“数”（笔画）来与五行相属。这三种方法的前两种较易理解，即如一个姓刘的人姓氏属金，如果命理缺土，就要在取名时选一个带“土”或能与“土”联系起来的字；至于第三种情况，命理学家认为数字也可以用五行区分，其中（1）6属水，（2）7属火，（3）8属木，（4）9属金，（5）10属土。当无法从字面和字义上确定姓名的五行时，就可以用计算姓名笔画数字的方法来确定五行，并因此进行补缺。

命理学家判断人一生中是否五行偏缺的方法主要有相面法、诊断法和推算法等。其中相面法即通过观察体形、举止、气色、声音等来确定五行所属。他们认为，人的气色和体形是有差别的，脸色发青、身材瘦长的人属木形，脸白而方正的人属金形，黑而肥圆属水形，赤而尖露属火形，黄而敦厚属土形。就人的性格而言，清高有仁义之风的人是木形，严肃讲义气的人是金形，圆通有理智的人是水形，急躁但不失礼的人是火形，敦厚守信的人是土形。至于通过诊断来判定人类五行的方法，即用望、闻、问、切等方法确定五脏之气的盛衰，若肝阴不达则缺木，心火过盛则缺水，等等。另外，用推算法来看人的五行命运，主要手段则是算“八字”。

带有明显五行的字有以下部分：

（1）金性字。如：刘、列、刚、创、判、别、利、刻、制、前、荆、剑、副、金、鉴、鑫、针、钧、钮、钱、钻、铁、铜、铭、银、说、销、铿、锁、锋、锡、镇、镜、镖、剑、利、锕、铵、麈、钯、钣、镑、钡、锛、饿、镖、镔、钵、钹、箔、插、镲、钗、镡、铲、钞、铖、铳、锄、钏、锤、镩、错、锉、锝、镫、镝、钿、铞、铫、钓、钉、锭、铤、铥、镀、锻、钝、铎、锷、铒、钡、镄、锋、钆、钙、钢、镐、锆、铬、钩、钴、锢、锅、铪、镐、铧、锾、锪、钬、镬、镓、钾、铰、锲、锦、钜、锯、镌、锩、锎、锴、镘、锚、铆、镅、锰、铭、镆、鍪、钼、镎、钠、铌、镊、钕、锘、锫、铍、钋、镨、铺、钎、铅、铃、钳、锵、镪、锲、钦、锓、蛩、铷、锶、锼、铊、钛、锬、钽、镗、铽、锑、钍、鋈、铣、锨、镶、锈、铉、铫、钥、铘、铱、镜、镒、蓥、镛、铀、钰、錾、铡、钊、锗、钲、铮、钟、铢、铸、锥、镯、镞等。

（2）木性字。如：艺、节、芒、芝、芍、芳、、芦、劳、芸、芬、花、芹、苏、范、菜、茉、若、茂、苗、英、苑、营、荆、蓄、荐、草、茶、茹、莎、莲、莉、荷、萍、营、黄、菲、萌、菊、萄、萧、落、蒋、薄、蓉、蒙、蓝、荚、慕、蔓、蔡、芷、竹、竺、签、笙、符、策、莜、桉、木、朴、朱、机、权、杠、杜、杖、村、材、可、杉、条、杞、杨、李、杰、杭、林、枝、枢、杯、果、采、松、枚、枫、亲、柱、标、柯、柄、栋、查、相、柏、栅、柳、树、校、柔、栾、样、彬、梧、检、梨、梅、植、森、集、椿、楠、楚、楷、榆、榕、槟、榜、棋、榴、横、椎、橙、案、芭、茇、葩、板、梆、葆、荸、秕、荜、檗、苍、杈、柴、苌、榇、柽、茺、筹、橱、楮、杵、椽、床、莼、茨、茈、葱、苁、枞、榱、档、稻、蒂、栋、蔸、东、芳、菔、芥、杆、橄、杭、葛、根、莨、梗、枸、笱、菰、梏、棺、桂、柜、棍、椁、蒿、核、桁、衡、荭、葫、核、槲、桦、桧、获、芨、蒺、楫、荠、稷、榄、楗、桔、槿、荩、椐、橘、榉、苣、橛、蕨、桷、菌、棵、栲、芤、框、栏、栳、檑、楞、棱、檀、栊、栌、橹、杩、棉、杪、秣、柠、铝、椤、楸、柿、桃、桠、椰、樱等。

（3）水性字。如：鱼、鲁、稣、雨、云、雷、雪、雯、震、震、霖、霏、霞、露、水、永、求、寻、泰、泉、淼、滕、冯、习、冲、冰、冷、况、洗、净、凉、凌、准、凝、汀、江、汉、汕、池、汝、沪、汪、沐、沙、泳、沫、河、湍、泊、泽、泓、波、济、洲、洋、洁、洪、洞、津、润、浪、涛、浦、浩、海、清、鸿、淇、游、湛、湘、漠、源、演、潮、潘、瀚、霭、澳、霸、雹、濒、波、渤、沧、灌、潺、湿、澈、沉、澄、淳、汰、淡、滴、涤、滇、点、淀、冬、冻、渎、渡、兑、洱、泛、浮、溉、泔、港、沟、沽、汨、涫、滚、亥、寒、汗、洄、涸、湖、浒、滑、汇、浍、浑、混、活、霍、激、汲、霁、浃、渐、浅、涧、洚、浇、渊、净、泾、洒、沮、涓、浚、渴、溘、溃、濑、澜、潭、涝、泪、漓、沥、涟、洌、流、泷、满、漫、泖、湄、浓、沤、滂、涉、瀑、漆、沏、泅、渠、壬、渖、渗、澍、霜、澌、漂、汤、淌、滔、洼、湾、沃、污、雾、溪、涎、潇、光、漩、泫、汛、涯、淹、沿、泱、液、溢、滢、潆、泽等。

（4）火性字。如：光、辉、耀、日、旦、早、旭、旺、昌、明、易、昂、春、显、映、星、昭、晏、晨、镨、景、晴、晶、智、火、灯、灿、灵、炎、炜、炬、菪、炳、炼、耿、烟、烨、烽、焕、煌、皑、暗、炮、爆、焙、煸、炳、炒、炽、焓、焊、皓、烘、烩、炯、烤、烂、熳、煤、烯、燃、熔、糅、烧、烁、燧、煊、炫、火、焰、炀、烊、煜、灶、燥、焯、灼等。

（5）土性字。如：山、岛、网、岩、幽、峰、峻、崎、古、矾、研、砚、硕、碧、磊、田、甲、由、男、思、留、富、奋、玛、玮、玫、瑰、去、圣、在、寺、至、尘、地、社、坚、均、坎、辛、坦、坤、城、垒、培、基、堂、增、疆、埃、埯、岜、碑、坌、陛、碥、璨、坨、岔、辰、尘、碜、埕、坻、础、塔、嶝、堤、堵、墩、礅、垛、坊、垓、坩、塥、埂、垢、壕、堠、圾、境、玖、垲、堪、坎、坷、垮、块、垃、塄、琳、圻、坛、垭、琰、圮、埸、域、垣、塬、峙、峥等。

附录二 如何利用易经八卦起名

《周易》是中国文化中的一本奇书，它的哲学原理、思维形式对中国文化产生难以估量的影响。关于《周易》之创造有所谓“易更三圣”的说法，一般认为伏羲作八卦，文王作六十四卦并繇辞（即卦多辞），孔子作传。

八卦理论来自《周易》中八种具有象征意义的图形，每个图形用三条线组成，不断的直线“?”代表阳，叫作“阳爻”，间断的直线“- -”表示阴，称为“阴爻。阳爻和阴爻的不同搭配，组成八卦。朱熹之《周易本义》中曾有《八卦取象歌》可便于记忆：“乾三连；坤六断；震仰盂；艮覆碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。”八卦分别象征八种自然现象，即：乾象天，坤象地，震象雷，艮象山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。古人认为，八卦中乾、坤两卦最为重要，是自然界和人类社会一切现象的根源。而八卦中，乾和坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形态。今天的韩国国旗的中央为阴阳太极图，四角有四个八卦形。

《周易》试图以八卦概括天下所有的事和物，兹将其要者略述如下：

 （1）乾为天，为君，为父，为日，为玉，为金等。可以表现一切强健阳刚的对象。

 （2）坤为地，为臣，为母，为月，为牛，为女等。可以表现柔弱、顺从等一切的对象。

 （3）震为雷，为动，为龙，为长男，为人足，为运动，为出征等。它表现富于动感的对象。

 （4）艮为山，为止，为狗，为少男，为手，为山径，为石头，为笃实等。它具有稳定的意义。

 （5）离为火，为丽，为雉，为中女，为电，为文彩，为光明。它一般表现光辉灿烂的对象。

 （6）坎为水，为险，为猪，为中男，为耳朵，为车轮，为疾病，为荆棘，为懒惰等。它多表现危险、邪恶等意义。

 （7）兑为泽，为说 （悦），为羊，为口，为少女，为巫，为妻妾，为言语。它多表现喜悦、温存的意义。

 （8）巽为风，为入，为木，为股，为鸡，为长女等。它多表示男女情感、随风化雨式的教育等意义。

由八卦两两仃迭，则组合为六十四卦，又称别卦，古人以此来象征自然现象和社会现象的发展变化。六十四卦的各卦均由上下两卦组成。每经卦三爻，两经卦所组成的别卦共有六爻。自下而上分别为初、二、三、四、五、上。《周易》就是根据爻与爻之间的复杂关系来判断凶吉，它们之间产生了中、当、乘、顺、应等关系，这些关系反映了事物的运动变化过程。这样就变八卦之静止的象为运动的象，从而因而重之，推而广之，引而申之，以穷尽万事万物之理。

既然八卦是古人对自然现象和社会现象认识的一种形式，其观点必然会渗透到人们思想之中。于是，古人开始研究如何应用八卦来解释人名，甚至以此为依据来命名。但由于八卦本身很难使人学会，《周易》文又晦涩难懂，所以命名的方法也不尽相同古代人们以八卦命名注重“姓”和“名”的统一，具体命名方式分为以下几步：

第一步：先以姓为上卦，得出姓的属性。

第二步：查寻六十四卦，取意好之卦。

第三步：按该卦规定的笔画找出合意的字命名。

举例来说，一个女孩姓金，将金姓置为上卦，笔画为八，则属坤；坤象征地；然后在六十四卦中任意找一吉卦，如“地天泰初九爻”得知下卦应为乾，名可在一画、九画、十七画、二十五画中找合适的字；譬如在十七画中得到“霞”字，便可命名为金霞。

检验：金霞，上卦为八，下卦为十七，坤、乾的卦象是地、天；将姓名笔画加在一起，以六除之，余数一，得“地天泰初九爻”；查《周易》，为“拔茅茹，以其汇。征吉”。注云：“得此爻者，在仕则同寅协秦，而超迁有基；在士则问道尚德，而飞腾有日；在庶俗，是可同志合谋，而财利日增。”以上尽是喜庆之辞，运气应该不错。当然金霞之名不一定对每个人都吉祥，还应包括一些先天方面的信息。

附录三 如何利用五格剖象法取名

五格剖象法就是依据名称组成的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。这种设置的主要根据是易经取象的原则，易经取象把姓名分为天象、地象、人象、外象及总象。《易经?系辞》关于“易之为书也，广大番备，有天道焉，有地道焉，兼三才而两之”的道理，就是把宇宙万事万物分为天、地、人三大类别，用以仰观天文，俯察地理，中通万物，究天之际，从而探索宇宙人生之必变、不变、终变的原理，阐明知变、应变、适变的法则。

五格剖象法认为，一个人姓名的数理能对这个人的气质、性格、健康、事业，等有暗示或诱导作用，从而也就预示这个人的命运是否顺畅吉祥。运用五格剖象法推算人生和命运之凶吉，主要是人格数理之凶吉，同时也要看天格、人格、地格三者的搭配和相生相克关系。

五格剖象法的基本内容如下：

 （1）从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况。

 （2）从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。

 （3）从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。

 （4）从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。

 （5）天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

 （6）人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

 （7）从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

按照中国人的风俗习惯，取名时多注重字义，如“长富”、“来富”、“高寿”、“有财”等一类的名字。而在数理学家眼里，一个名字除字义佳、字形佳、字音佳者外，还要数理佳。如有数理学家曾为红颜薄命的香港明星翁美玲的名字做过测试，香港著名影星翁美玲小姐曾在电视连续剧《射雕英雄传》中饰黄蓉而名噪一时。从字义上看，“美玲”意为美丽的金玲，诚为佳名，而查其姓名数理，翁小姐人格、地格均为19数，总格29数理，所以认为是不佳的数理。

司马光，北宋大臣，著名历史学家。宋仁宗末任天章阁，特制兼侍知谏院。他立志撰通鉴，以作为封建统治的借鉴。至元丰七年（1084年）写成，全书294卷，他从发凡注例至删阅定稿均亲自动手。元丰八年，哲宗即位，召他入京主持国政，后为相八月病逝，追封温国公。从姓名剖象看，司马光姓名各格数理均佳，主运16主其人集名望、有德行，为人厚重。三才配置为心身健全，稳妥享福的大吉配置。总格21为首领运数，故其晚年为国家重臣。因其姓名数理优良，故能功成当世，千古留名。

我们再来看一个例子：张作霖为原东北三省军闷，土匪出身，日俄战争前归顺清朝，袁世凯失败后援段祺瑞，后掌握东北三省权，借托直隶军阀，进击北京政府，为上将军。1921年第一次直奉战争惨败，脱离中央政府实行东北三省自治，自为保安司令；后击败国民党，掌握北京政府，自命为安国军总司令兼奉天省长并与北伐军作对。从其姓名剖象看，其人格18，外格17属意志刚坚的成功数理，地格23属气势旺盛，渐进发达而成首领的数理，故其能从土匪终成东三省首领，但其人格对天格的成功运为金克木，而地格对人格的基础运为火克金，不稳妥，故而不同僚，部下离心，他人作梗。按数理分析，他的总格为34。在姓名数理中，34为大凶数，此后张作霖在皇姑屯被日军炸死，也正应验了此一凶兆。

以下是五格剖象法起名时常用到的81数表，供读者取名时参考：

 （1）大展鸿图，信用图，无运不屈，可获成功；

 （2）根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获；

 （3）根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂；

 （4）坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功；

 （5）阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重至；

 （6）万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功；

 （7）独堂生意，气和志祥，排除万难，必获成功；

 （8）努力发达，贯彻意愿，不忘进退，可望成功；

 （9）虽抱奇才，有才无命，独营无力，人财双亡；

 （10）乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无力；

 （11）草木逢春，枝叶粘露，稳健着实，必得人望；

 （12）薄弱无力，孤立无援，外祥内难，谋事难成；

 （13）天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功；

 （14）忍得苦难，必有后福，是成是败，唯造坚毅；

 （15）谨恭做事，外得人心，大事成就，一门兴隆；

 （16）能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方；

 （17）排除万难，有贵人助，把握时间，可得成功；

 （18）经商做事，顺利昌隆，如能慎重，百事享通；

 （19）成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重；

 （20）智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难；

 （21）先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放；

 （22）秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意；

 （23）吉日升天，名显四方，渐次进展，终成大业；

 （24）锦绣前程，须靠努力，多用智谋，终成大业；

 （25）天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功；

 （26）波澜起伏，行变万化，凌驾万难，必可成功；

 （27）一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功；

 （28）鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名；

 （29）如龙得水，青云直上，智谋直进，才略秦功；

 （30）吉凶参半，得失相伴，投机以巧，大有风险；

 （31）此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就；

 （32）池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望；

 （33）意气用事，人和必失，如能谨慎，必可昌隆；

 （34）灾能不绝，难望成功，此数大凶，不如更名；

 （35）中吉之数，进退保守，生意安稳，后福成就；

 （36）波澜重叠，常陷穷困，动不如静，有才无命；

 （37）逢凶化吉，吉人天相，风调雨顺，生意兴隆；

 （38）名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功；

 （39）云升月见，虽有劳碌，光明坦途，指日可望；

 （40）一成一败，沉浮不定，知难而退，自获天佑；

 （41）天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限；

 （42）事业不专，十九不成，专心进取，可望成功；

 （43）雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶为吉；

 （44）虽用心计，事难遂愿，贪功冒进，必招失败；

 （45）杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名；

 （46）坎坷不平，艰难重重，苦无耐心，难望成功；

 （47）有贵人助，可成大业，敦厚踏实，地位稳固；

 （48）美化丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵；

 （49）遇吉则吉，遇凶则凶，惟靠谨慎，逢凶化吉；

 （50）吉凶互见，一成一败，凶中有吉，吉中有凶；

 （51）一盛一衰，浮沉不常，自重自处，可保平安；

 （52）草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即获成功；

 （53）盛衰参半，外祥内苦，先吉后凶，先凶后吉；

 （54）虽倾全力，难望成功，此数大凶，最好改名；

 （55）外观昌隆，内隐祸患，克服难关，开出泰运；

 （56）事与愿违，终难成功，欲速不达，有始无终；

 （57）虽有困难，时来运转，旷野枯草，春来花开；

 （58）半凶半吉，浮沉多端，始凶终吉，能保成功；

 （59）遇事猜疑，难望成事，大刀阔斧，始可成功；

 （60）黑暗无光，心迷意乱，出尔反尔，难定方针；

 （61）云遮半月，内隐风波，应有谨慎，自力成功；

 （62）烦闷懊恼，事业难展，自防灾祸，始免困境；

 （63）万物化育，繁荣之象，专心一意，必能成功；

 （64）见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如更名；

 （65）吉运自来，能享盛名，把握时机，必获成功；

 （66）黑夜漫长，进退维谷，内外不和，信用缺乏；

 （67）独营事业，事事如意，功成名就，富贵自来；

 （68）思虑周密，计划力行，不失天机，可望成功；

 （69）动摇不安，常陷逆境，不得时运，利润难得；

 （70）惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名；

 （71）吉凶参半，惟靠勇气，贯彻力行，始于成功；

 （72）利害混集，凶多吉少，得而复失，难以安顺；

 （73）安乐自来，自然吉祥，力行不懈，终必成功；

 （74）利不及费，坐食山空，如无章法，难望成功；

 （75）吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保平安；

 （76）此数大凶，破产之相，宜速改名，以避厄运；

 （77）先苦后甘，先甜后苦，如能守成，不致失败；

 （78）有得有失，华而不实，须防动财，始保平安；

 （79）如走夜路，前途无光，希望不大，劳而无功；

 （80）得而复失，枉费心机，守成无贪，可保平安；

 （81）最吉之数，还本归元，能得繁荣，发达成功。

附录四 如何理解姓名与四柱八字的关系

旧时取名，不少人先要查看四柱八字。此法先要排出一个人出生年、月、日、时的干支。年、月、日、时共四项，称为“四柱”，每柱一个天干一个地支，共八个字，故又称为“八字”，怎样排四柱呢？可以从以下几个方面来加以说明：

（1）排年柱。算命所依据的时间是农历（即阴历）日期，阴历哪一年出生，即以该年的干支作为本人出生的年柱。比如某人1999年3月出生，1999年的干支是己卯，故该年柱是己卯。必须强调一点：上一年与下一年之间的分界线是以立春这一天的时刻划分的，而不是以正月初一这一天划分的。许多人错误地把正月初一前出生之人定为上一年，正月初一后出生之人定为下一年，这样就把人的年柱排错了。因此，查万年历时，要先弄清农历的立春具体时间。虽然同是农历十二月出生，可是立春前生者，用本年干支，立春后生人用下一年的干支。

（2）排月柱。月柱是用阴历的干支来表示的，出生之月属于哪一个节令，即以该月的干支作为本人的月柱。交节前为上个月，交节后为下个月，因此，虽然同生于一个月内，但因交节前后之区别，排月柱时就有所不同。月与月的分界点是以交节的时刻划分的。这一点与我们通常所说的农历之月不同，为此特将各月节令开列于下：立春正月节；惊蛰二月节；清明三月节；立夏四月节；芒种五月节；小暑六月节；立秋七月节；白露八月节；寒露九月节；立冬十月节；大雪十一节；小寒十二节。

月柱中每月的天干有所不同，虽不像地支那样固定，但也还是有规律可循的，每年开头正月的天干以年干来定，见年上定月歌诀：甲乙之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚上，丁壬壬寅顺行流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

例如：甲年的正月即为丙寅，顺次推出二月丁卯三月戊辰等等，千年的正月是壬寅，则二月癸卯，三月甲辰，四月乙巳等等。

（3）排日柱。日柱，即出生那一天的干支，最简便的方法是查万年历，无需推算。因为干支日每六十天一循环，由于大小月，平润年不同的缘故，日干支推算起来相当麻烦，故日干支需查万年历。特别注意：日与日的分界点是以子时来划分的，即晚上的十一点前生人是上一天的亥时，晚十一点后生人即下一天的子时，在预测八字时，许多人没有注意到过了子时，应作为下一天出生排日柱。

（4）排时柱。时柱是用阴历干支来表示出的时辰。上面提到日与月的计算时间是以子时即23点来划分的，一个时辰跨两个钟点，故一天共有十二个时辰：

子时（23点～凌晨1点前）；

丑时（1点～凌晨3点前）；

寅时（3点～5点前）；

卯时（5点～7点前）；

辰时（7点～9点前）；

已时（9点～11点前）；

午时（11点～13点前）；

未时（13点～15点前）；

申时（15点～17点前）；

酉时（17点～19点前）；

戌时（19点～21点前）；

亥时（21点～23点前）。

时柱的天干是以“日上起时的口诀”查出的：甲巳还生甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，丁壬庚之居；戊癸何方发，壬子是真途。

例如癸月的子时，子时的天干为壬，即壬子时，顺次而推癸月的丑时即癸丑，寅时即甲寅，作为时柱。通常万年历上没有时辰的干支，故需要预测者以“日上起时”法，得出时柱。

（5）排四柱。预测姓名学，必须将人的八字排出来，分析日干旺衰喜忌。今举一例，某女农历1980年11月20日早上8点，通过万年历可排出其四柱。

年柱：庚申

月柱：戊子

日柱：癸酉

时柱：丙辰

 （6）六亲关系与十神。推八字，要以日干为中心，日干就是“我”，其他干支与“我”形成的生克扶抑的系统，构成了一个特定的人命，因此日干又称为“日元”或“自身”，其他各干与“日干”的关系有五种：“生我”；“我生”；“克我”；“我克”；“同我”。“生我”者为父母，故名为印绶或印星；“我生”为儿女，故名为食伤；“克我”者为我受制于别人，故名为官杀；“我克”者是人受制于我，故名为财星；“同我”者如兄弟、朋友，故名为比肩，因此有这五种关系引出“十神”。日干的我为阳时，遇阴干则为正，遇阳干则为偏；日干的我为阴时，见阳干则为正，见阴干则为偏，总结为一句话：同性相见为偏，异性相见为正。

（7）日干旺衰。四柱预测中以日干旺衰为取用神的标准。因此，判断日干旺衰是推命的关键一步，也是预测命运的开端。

怎样判断日干的旺衰呢？从四方面分析：得天时，得地利，得生，得助。

“得天时即得令”：依据前面讲的“十干寄生十二宫”表，日干于月支处长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺的状态为得天时。

“得地利”：日干在地支中有气有根为得地利。

“得生”：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。

“得助”：四柱中天干与日干比和同类为得助。

以上四种因素分析日干“四得”的力量，综合加减“四得”之力，便定出日干的旺衰。日干旺则克耗时为用神，日干衰则取生扶者为用神，日干不旺也不衰为八字平衡，命中可不取用神，全在行运中需取用神。起名、改名、辨名要依据日干的旺衰，日干旺为金，则姓名中不可再逢五行属金的字，应以五行属火的字作名字，即金旺得火，方成器皿。学好以上八字命理知识，对取名、改名、辨名已登堂入室，初具一定能力。

命理学家认为人们应以“生辰八字”的欠缺，配以五行而命名，也称此为“五行四柱起名法”。“生辰八字”，就是古代星相家以人出生的年、月、日、时为“四柱”，配以天干地支，每项两个字，合“四柱”的干支共为八字。当“算”出生辰八字后，根据其缺欠，取五行中水、火、木、金、土中相应的一个属性的字来补救。如：“八字”中欠金，可用“鑫”；“八字”中欠水，可用“淼”字。“中华民国”前主席林森，因其“八字”中欠木，故以木属的“森”字为名。另外，用五行命名时还可以用水、火、金、土做偏旁，视所欠所缺多寡而增减。中国历史上许多名人都用“五行四柱法”起名。

也之整理，2025-7-23